- Detalles
Palma Soriano.- El pasado domingo fue presentado en el Teatro Baralt, el novedoso libro: La infundada "Fundación de Maracaibo" del coterráneo Ildefonso Finol Ocando. Dada su condición de investigador de la verdadera historia del Zulia, representa este trabajo un valioso aporte para el conocimiento y la discusión sobre la presencia invasora Europea en la cuenca del Lago de Maracaibo.
Ya conocemos otras obras de Finol Ocando que reivindican las luchas y resistencia de los pueblos originarios y sus líderes naturales. En esta oportunidad, nos habla de enigmas y falacias sobre la supuesta fundación de Maracaibo a partir de la invasión.
Con testimonios concretos, fechas y protagonistas va reflexionando sobre la carga ideológica racista, describiendo acontecimientos crueles típicos del colonialismo de la época y el caso concreto del paso de Ambrosio Alfínger por el actual Lago de Maracaibo.
El autor sostiene: "La cacareada fundación de Maracaibo es un disparate histórico encubridor del genocidio indígena ejecutado por los europeos a partir del siglo XVI. No hubo fundación, hubo invasión".
Sobre este particular, siempre he afirmado que siempre hubo una Ma'lakaiwou fundada por los indígenas y luego otra Maracaibo hispánica fundada a la fuerza por los europeos en varias oportunidades y llamada Maracaibo, ciudad Rodrigo y Nueva Zamora.
El amigo, Choncho, en su texto, inserta la declaración de un militar español, quien acompañó a Alfínger y lo considera como un documento clave sobre la falsa fundación de Maracaibo en 1529. Y, sostiene: "A los efectos del objetivo principal de este trabajo, estas preguntas fundamentales para la búsqueda de la verdad histórica, están resueltas hace rato: ¡Alfínger no fundó un carajo!".
Sobre el origen de la palabra Maracaibo, también Yldefonso, plantea desde las consideraciones de Alfredo Jahn, pasando por Adolfo Salazar Quijada, el hermano Nectario María, Juan de O'leary y muchos otros. Particularmente, considero que es una palabra de origen arahuaco, Ma'lakaiwou, el lugar donde abunda la cascabel. Sigue la indagación y la discusión. Finol Ocando abre un espacio para el conversatorio y debate.
